善起于赞，恶止于惩。这不是独立的两句话，而是不可分割，也不能互相背离的整体。没有善起于赞，恶便不能止于惩。没有恶止于惩，善也不能起于赞。孩子的心灵就像一片田野，在上面种植庄稼与清除杂草是应当都去做的两件事。这样的道理不必过多说明。我们也可以观察我们身边，从没有被批评过的孩子，和从没有被夸奖过的孩子都不能表现出健康的心理品质。
然而，赞与惩的运用，却应当针对教育对象特点的不同而分先后。为何要分先后？对于缺点明显多过优点，经常挨骂，不知道自己有什么优点的孩子来说，则当先赞而后惩。教育者面对的不是一道道数学题，说只要逻辑正确就能得到正确的答案。教育着面对的是一个个活生生的心灵，心灵有时开放而有时则封闭。一个只知道自己有缺点，不知道自己有优点的孩子，他的心灵是封闭的，这时就需要通过教育者发现他的优点、闪光点来打开他的心灵，他才会愿意接受你的教育，而后惩戒才能够产生清除杂草作用。相反，对于一个在赞扬声中长大的，感觉天生优越的孩子来说，则应当先惩而后赞。也许他确实有很多的优点，然而当他已经都知道这些的时候，赞扬已经没有作用，只能增加他的虚荣心。对于这样的孩子应当针对他的缺点，通过现实给以严厉的惩罚，让他明白自身的缺点所在。当他经历了现实的磨练和心灵的成长之后，再把赞扬还给他，他才会更加珍惜，也才会更清醒的认识自己。
一句无心的赞扬可能点亮一个人生命的航灯，一次及时的惩戒可能将悬崖边上的人拉回，我们不能片面去强调其一者的作用而去贬低另一者。另外，没有缺点的人和没有优点的人一样，都绝对是稀有动物。我们生活中的人应当都是缺点和优点并存的人，我们在教育中，不应当执着于赞，也不应当执着于惩，只有明白赞与惩的价值，并正确运用才能够发挥其应有的作用。这需要智慧，也需要敏锐的洞察力，是教科书永远无法教会你的东西，唯有不段追求自身的提高才能达到。
最后，我觉得，教育应当是平实的、自然的，我们不能每天都想着怎样用一句赞扬点亮一个学生的生命，也不能每天想着怎样通过惩戒让一个人痛改前非。每天都大喜大悲的过日子谁都受不了，赞与惩的运用应当趁时、趁势，应当谨慎。说到底它们都只是教育的初级手段，高级的教育是对心灵的触及和对智慧的启迪，这不是赞与惩能够做到的事情。
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