有人说，不能戴着镣铐跳舞。其实，人的自由是有边界的，这就是“随心所欲不逾矩”。从这个意义上说，人永远要戴着镣铐才能跳舞。就教育的自由而言，教育人必须戴着三根“镣铐”跳舞，这就是法规、规律和科学。你只有遵循了法规，掌握了规律和科学，你才能成为自由的教育人，才能获得教育的自由，实施真正自由的教育。
一、教育思想是朴素无华的
教育思想是对教育发展规律的真理性认识。我个人认为，真正的教育思想应该具备以下几个特点：
一是基于自身的教育实践。教育思想有自己的根，这个“根”就是自己的教育实践，离开了自己的教育实践，就没有真正的教育思想。从这个意义上讲，教育思想具有内生性。
二是对教育现象的独特认识。教育思想不能长在别人的脑袋上，不是对别人思想的照搬。这个意义上讲，教育思想具有独特性。
三是对教育的真理性认识。教育思想必须符合教育发展的规律，是对教育现象的科学认识的外在反映。从这个意义上讲，教育思想具有真理性。
四是教育思想具有实践性。作为教师，自己的教育思想必须贯穿于自身的全部教育实践；作为校长，自己的教育思想，必须获得每位教师的内在认同，并贯穿于学校教育教学实践的全过程。
最后，我还想强调的是：教育思想是朴素无华的，从语言到内涵，都是简洁的，易于理解的，能够实践的。
二、把握“以人为本”的教育意义
从西方人本主义思想的产生与发展看，欧洲长期有一个黑暗的中世纪，是神权至上的时代，或者说，是神统治人的时代。文艺复兴思潮是人类思想的一次大解放，人成为核心，人是至高无上的。
从我国历史发展来看，统治阶级历来强调民本思想。“邦以民为本”，认为万民百姓是国家的根本。唐太宗李世民当了皇帝之后，为避皇帝的讳，“以民为本”就成了“以人为本”。但无论是“以民为本”，还是“以人为本”，强调的都是如何处理好统治者与老百姓的关系，以维护统治者的统治。
从人类发展的历史看，随着科学技术的发展，人类中心主义开始形成，在处理人与物的关系时，强调人为本，“物”为人服务。
透过上述人类思想发展的简要梳理，有助于我们科学地准确地认识和把握“以人为本”的教育意义：
一是在处理干部与教师的关系上，要坚持全心全意为广大教师服务的理念，千方百计地调动广大教师的积极性，让每位教师都能享受到教师职业的幸福。
二是在处理教师与学生的关系上，要坚持以学生为本，教师是为学生的发展服务的，树立为学生服务至上的理念。
三是在处理人与物的关系上，学校的一切办学条件都应该最大限度地为学生的学习与发展服务，尽最大努力杜绝教育资源的闲置与浪费。
四是要坚持培养人既是教育的出发点，也是教育的归宿点。
三、校长之卓越不在专著
名师、名校长的成长，离不开研究。我不反对搞研究，不仅不反对，而且主张必须搞研究。问题在于，我们不能为研究而研究，研究不是目的，而是探索教育发展的规律。在我看来，研究的成果——发表的文章，出版的专著，都不是名师、名校长优秀或卓越的标志。我个人认为：名师、名校长的卓越体现在三个方面：
一是卓越的思想。名师名校长之名，名在“思想”。时光流转，岁月穿梭，什么都是过眼烟云，只有卓越的思想可以横跨时空，穿越历史。
二是卓越的实践。一位名师、名校长，他的创新实践，就是能够为教育界提供一个又一个符合教育规律的教育创新案例。
三是卓越的学生。什么是卓越的学生？具备公民素养，具有创新人格，能够奉献社会的学生。
四、教育之爱是有层次的
我总觉得，大多数老师对教育之爱的理解还处在较浅的层面上。我认为，教师在实施爱的教育时，应该处理好四个关系，追求四个层次的“爱的教育”。
处理好学生与课堂教学的关系，让学生喜欢课堂教学，这是“爱的教育”的第一个层次。这种“爱的教育”，大都处于感性层面，还缺乏深刻的情感支持。
处理好学生与学科的关系，让学生喜欢自己教授的学科，这是“爱的教育”的第二个层次。必须让学生在学科学习中产生高峰学习体验，也就是积极的学习成功的激励。
处理好师生关系，让学生发自内心地喜欢自己，这是“爱的教育”的第三个层次。教师要走进学生的家庭、学生的生活、学生的心灵，让孩子感受老师的爱，理解老师的爱。
处理好学习与人生的关系，让学生发自内心地热爱学习，这是“爱的教育”的第四个层次，也是最高层次。优秀的教师，不仅关注学生的学业，更关注学生的人生。教师必须在教书的同时，承担起育人的责任，引领孩子对学习、对教育产生深刻的兴趣。
五、超越传统课堂教学时空
长期以来，人们都把课堂教学看作是学校教育的主渠道，实施素质教育的主阵地。今天，学校教育面临的形势与任务发生了深刻的变革，这要求我们必须超越传统的课堂教学时空观。
一是要树立大教育观。教师不仅要关注学校教育的小时空，更要关注家庭教育、社会教育有大课堂。一位教师，面对复杂多变的社会，要比过去任何时候都要更加关注学生的家庭教育，引导家长科学地对待自己的孩子。
二是要树立大课程观。自己所教授的课程，不仅体现在教材中，更体现在现实的社会生活中，学科学习与实践性学习应该并行不悖。
三是要树立大学科观。教师对学科和知识的认知与教学，要超越传统的学科界线，善于在跨学科或者学科交叉地带引发学生的学习与探究兴趣。
四是要树立大时空观。优秀教师所关注的教育时空，绝不局限于传统的课堂，还包括课外、校外，包括实验室、实践教育基地，等等。
五是要树立大教学观。优秀老师所关注的教育教学形式不仅包括课堂教学，还包括课外活动、生活实践、自主读书、社团活动……
需要强调指出的是，我们主张教师树立新的教育教学时空观，并不意味着教师可以像一些地方存在的那样，人人通过布置大量的作业去抢占学生的课外时间，而是通过丰富多彩的学习活动和学科学习的兴趣、习惯与方法的培养去引领学生的学习。
六、“用教材教”的四个层次
大家都在谈，基础教育新课程改革的一个重要主张，就是要从过去的“教教材”变为现在的“用教材教”。那么，到底什么是“用教材教”？在我看来，“用教材教”的根本要义，在于改变过去“以纲为纲”“以本为本”的知识中心教学观，进而追求依据课程标准，用适合学生学习实际的材料组织和实施教学，促进学生实现基于学科教学的全面发展。从这个意义上讲，“用教材教”有以下四个不同的层次：
一是用现成的教材教。目前大多数教师仍然处于这种水平，其典型表现就是特别强调备教材。
二是用改造的教材教。这是一些学校正提倡的做法，其典型表现就是强调依据课程标准和学生学习实际，对教材进行二次开发，或调整，或补充，或改造，等等。
三是用整合的教材教。这是少数优秀教师的做法，就是依据课程标准，精心研究各种不同版本教材的优劣，结合自己的教学优势和学生的学习实际，扬各家教材之长，对各种版本的教材进行整合。
四是用自己的教材教。这是西方发达国家通行的做法，而在国内却是极少数杰出教师的做法。
“用教材教”的根本意义，在于树立真正的课程观，跳出过去教材的束缚。课程标准高于一切，用什么教材、材料、资源教都行。只有如此，教师才真正拥有了教育的自由，才能实施自由的教育，才是一位真正的教育自由人。
（来源：2012-02-24现教传媒网—现代教育报 作者：国家督学、山东省教育厅副厅长 张志勇）
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